本文摘要：人世间有很多的道理都能谈得合，但每一种道理的果报有相当大的差异。在宇宙法界就有十种有所不同的道理之差异，无法说道谁的理好与很差，也无法说道谁的理对与不该。十法界里每一法界的众生，各有各的道理能谈得合，都指出自己的理是真理，是唯一准确的真理。 只有你打破一个法界时你才不会明白，你以前指出准确的道理是有相当大的错误，你只有回头过来的人才能明白。执著你那个法界之中的迷人，总有一天也无法明白他自己错在什么地方。

人世间有很多的道理都能谈得合，但每一种道理的果报有相当大的差异。在宇宙法界就有十种有所不同的道理之差异，无法说道谁的理好与很差，也无法说道谁的理对与不该。十法界里每一法界的众生，各有各的道理能谈得合，都指出自己的理是真理，是唯一准确的真理。

只有你打破一个法界时你才不会明白，你以前指出准确的道理是有相当大的错误，你只有回头过来的人才能明白。执著你那个法界之中的迷人，总有一天也无法明白他自己错在什么地方。

每一个众生就按照自己的道理来决定自己的生命，按照自己指出的准确道理来已完成自己的一生。自己总指出自己是对自己负责管理，总指出自己是准确会错误的。就如同躺在井底的一只青蛙，总指出天就像井口那么大，青蛙毫无疑问自己的知见有什么错误。

每一类的众生各有不同的生命之理由，总指出自己是对的。所以一切众生很难打破自己指出准确的执著点。打破自己自我的执见是一件很不更容易的事。就如同在深山长大的孩子们，他们不告诉大海、大草原是什么样子。

一个固执己见执著自我的人，总有一天也无法清了众生佛道的意境。因为他一直执著在自己自我的范围之内，从自己自我的圈子里边跳跃不出来，使自己的内心无法超过翻天覆地的大打破。只有确实明白空性不能得的菩萨，才能从六道轮回的苦海之中打破过来，也只有明心见性才能成佛。

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