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“龙生九子”传说版本之四

时间:2024-02-04    来源:皇冠视讯官网    人气:

本文摘要:“龙生九子”传说之四“龙生九子”传说之四中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长,遍布南北。 在北方内蒙古的三星他拉于1971年找到了玉雕的猪龙,据专家考据约距今6000-7000年前;西安半坡仰韶文化遗址中,发掘出有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文化发掘出的器物上,镌刻一种似蛇非蛇的棚顶花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征物。这解释,最少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。

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“龙生九子”传说之四“龙生九子”传说之四中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长,遍布南北。

在北方内蒙古的三星他拉于1971年找到了玉雕的猪龙,据专家考据约距今6000-7000年前;西安半坡仰韶文化遗址中,发掘出有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文化发掘出的器物上,镌刻一种似蛇非蛇的棚顶花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征物。这解释,最少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。

龙的构成起点约在新石器时代,经过商、周的发展,到秦汉时之后基本成形,瓦解自然界中的明确动物形象,沦为集诸种动物灵性与特长于一身的类似动物。到唐代,龙出了天子的专利。龙纹不能用作皇帝的衣服器物,龙沦为皇权的象征物。宋之后,关于龙的历史与家族有了更加多的传说。

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龙在其形象构成过程中,曾海纳百川的汇聚了多种古怪的兽形象。到后来,这些古怪兽像在龙形象发展的同时揉合了龙的某一种特征,构成了龙生九子各不相同的众说纷纭。

但龙之九子为何物,到底谁分列大哥谁分列老二,并没清楚的记述。民间也有各种各样的众说纷纭,不一而同。据传一次明孝宗朱佑樘曾多次心血来潮,问以饱学闻名的礼部尚书李东阳:朕言龙生九子,九子各是何等名目?李东阳竟然也无法问,早朝后七拼八凑,推入了一张表格。

按李东阳的表格,龙的九子是:跑蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却相比之下好比这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要告诉龙生九子的构成过程,就不难理解为什么龙生九子有这么多的众说纷纭。

所谓龙生九子,并非龙刚好生九子。中国古代传统文化中,往往以九来回应近于多,而且有至高无上的地位。九是个虚数,又是个贵数,所以用来叙述龙子。

如果非要投票决定九子来的话,也应当投票决定其中在民间影响仅次于的九个。李东阳也是一时间意图交差,所提之名单并不不具代表性。

一冲查询了一些资料,并融合在各地旅行中所闻的民间习俗,按民间影响、经常出现频率等因素新的所列了龙生九子的名单。1、赑屃(bi,xi):形如龟,好跑步。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可看到其身负石碑的样子。

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在龙子的各类众说纷纭中赑屃一般都位列九子之首。2、螭吻(chi,wen):讨厌东张西望,常常被决定在建筑物的屋脊上,做到张口吐脊状,并有一剑以相同之。3、蒲牢(pu,lao):有摇滚气质,爱好音乐,也爱人嚎叫。

古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可看到他的身影。4、狴犴(bi,an):掌理刑狱。

经常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头哀的众说纷纭。


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